Antisemitismus: Danke, Rote Flora!

Dass das bekannteste linksradikale Zentrum Deutschlands sich mit Israel solidarisiert, ist nicht mal besonders überraschend. Denn in der westdeutschen Linken findet seit Jahrzehnten eine intensive Auseinandersetzung mit Antisemitismus statt – vor allem mit dem in den eigenen Reihen. In den späten Sechzigern und in den Siebzigerjahren nämlich waren Linksradikale besonders eifrig darin, sich im Namen des Internationalismus freizusprechen von der deutschen Schuld. Berüchtigt ist das Bonmot vom "Judenknax", das der einstige Apo-Kommunarde Dieter Kunzelmann 1969 in die Welt setzte. Ein "Philosemitismus" hindere die Deutschen daran, "die faschistische Ideologie 'Zionismus' zu begreifen", so Kunzelmann. Angesichts der weltweiten antikolonialen Befreiungskämpfe müsse Schluss sein mit den deutschen Empfindlichkeiten gegenüber Jüdinnen und Juden, das fanden viele Linke nach 1968. 1972 bejubelte die RAF die Geiselnahme israelischer Sportler durch ein palästinensisches Terrorkommando während der Olympiade in München als "antiimperialistisch, antifaschistisch und internationalistisch". Noch 1988 konnten die Hafenstraßen-Besetzerinnen und -Besetzer unwidersprochen ein "Boykottiert Israel‘" an ihre Hauswand pinseln

Mit der Wiedervereinigung und den Anschlägen gegen Geflüchtete zu Beginn der Neunziger änderte sich das Verhältnis der deutschen Linken zu Israel – dank einer Strömung, die sich Antideutsche nannte. Sie warnte unter dem Slogan "Nie wieder Deutschland" vor einem neu erstarkenden Großdeutschland – und sie nahmen die Israel-Obsession der Linken ins Visier

Die Antideutschen waren Nervensägen, belehrend und bisweilen arrogant, obsessiv auf das Antisemitismus-Thema fixiert. Aber sie haben die linke Szene in Deutschland dazu gebracht, ihre Positionen zu überdenken. Der linken Binsenweisheit, Antisemitismus sei halt auch nur eine Variante von Rassismus, hielten sie die Texte des kanadisch-jüdischen Marxisten Moishe Postone entgegen. Postone erklärt Antisemitismus als eine Art verkürzte – oder besser gesagt: einseitige – Kapitalismuskritik. Moderne Antisemiten interpretieren die Verhältnisse aus dieser Perspektive nach einem Gut-Böse-Schema: Die Arbeit, die Fabrik, die Industrie verkörperten die konkrete, verwurzelte Produktion. Das Geld, der Kredit, die Banken – all das sei die abstrakte, entwurzelte, böse Seite des Kapitalismus

"Killing humans is not fighting for freedom", stand da nunmehr. Warum humans statt jews? Offensichtlich fand es jemand unangemessen, dass Gewalt gegen jüdische Menschen so viel Aufmerksamkeit bekommt – vielleicht, weil durch israelische Bomben derzeit Abertausende palästinensische Menschen sterben? Verständlich, na klar! Und trotzdem so falsch. Denn die Übermalung macht unsichtbar, dass Anlass und Ursache des Krieges in Gaza der größte antisemitische Pogrom seit 1945 ist. Und dass eine Linke, die ihre emanzipativen Traditionen nicht verraten will, darüber reden, sich dagegenstemmen muss.